El misterio de las flores y los indígenas

Llegamos a Juayua, un pueblo que tiene una réplica del Cristo Negro de Esquipulas y atrae también peregrinos. Es más bullicioso que los pueblos que están más arriba en la montaña, Ataco y Apaneca. Más real. Nos bañamos en unas cataratas cercanas al pueblo. La basura que dejó la Semana Santa está intacta. Resulta complicado caminar sin pisar un triple litro de Pepsi.

Seguimos el descenso por la sierra hasta Nahuizalco. Aquí la cercanía de la tierra caliente de Sonsonate se siente. Dicen que Nahuizalco es uno últimos pueblos salvadoreños en los que se ha conservado el náhuatl como segundo idioma y algunas mujeres visten trajes típicos. No encontramos rastro de ninguna de ambas cosas. Pero sí encontramos un pueblo de artesanos, fabricantes de hamacas y mecedoras; dos instituciones de la cultura salvadoreña.

El mercado de Nahuizalco, oloroso y destartalado, invade el Parque Central. Es un mercado nocturno, que bulle más allá de las 7 de la tarde. Algunos vendedores colocan candelas en sus puestos. Mientras paseamos sorteando los charcos de líquidos desconocidos, la luz de las velas ilumina los trozos de carne colgando, las chancletas chinas de angry birds, las papas fritas brillantes de aceite. Nos sentimos como en casa.

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